5. ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น
อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น
และธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[768] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[769] 1. ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น
กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น
กุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
4. ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรมที่เป็น
อัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[770] ในเหตุปัจจัย มี 4 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 7 วาระ.
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

กิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[771] 1. ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรมที่เป็น
กุศล อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. ธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรมที่เป็น
อัพยากตะ อาศัยธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตอสังกิเลสิกธรรมที่เป็น
อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[772] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.